到自然標本，一應俱全。

新館包括廣東歷史文化陳列、廣東自然資源陳列、土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽、紫石凝英——端硯藝術展覽、漆木精華——潮州木雕藝術展覽等幾大基本陳列，全面反映廣東地方歷史、文化、民族、民俗、自然變遷與發展等方向的情況。

廣東歷史文化展：

本展覽為我館基本陳列之一。共展出文物一千五百多件套，照片三百多張。展覽通過文物、圖片、油畫、雕塑、模型、多媒體、復原場景等豐富的展陳手段，全方位多角度地展示了廣東從馬壩人到新中國成立的歷史文化變遷。其中長達四十米的獵德龍舟、迄今發現的國內唯一一套廣州外銷壁紙、雕工精湛的象牙雕鏤空提盒、國內罕見的詹天佑親筆簽名的《京張路工攝影》相冊等都是該展的亮點。鑲嵌歷史元素的廣東海陸圖、大型歷史主題油畫、大型壁畫與建筑相結合的復原場景、近代名人雕塑群等藝術設計使該陳列極具吸引力和感染力，讓你感受到廣東深厚的歷史底蘊和獨特的文化特色。

廣東歷史文化陳列：

廣東歷史文化陳列分“南粵源流”“揚帆世界”“繼往開來”和“粵海烽火”四部分，以專題形式向觀眾介紹廣東歷史文化風貌，突出展示三大民系、海上貿易、近代廣東等閃亮歷史，表現廣東作為嶺南文化的中心地，海上絲綢之路的發祥地、近代民主革命的策源地、改革開放的先行地的獨特文化特色。

廣東最早的人類：1958年，廣東省韶關市曲江縣馬壩鎮的獅子山石灰巖洞的石縫中偶然發現了馬壩人的頭骨化石。馬壩人是廣東境內目前發現的最早古人類。

經過鈾系法測定，馬壩人生活在距今約12.8萬年前的舊石器時代，是介于中國猿人和現代人之間的一種古人類型，屬早期智人，是直立人轉變為早期智人的重要代表。和馬壩人頭蓋骨一起發現的還有19種動物種屬化石，包括鬣狗、大熊貓、劍齒象，屬于華南“大熊貓——劍齒象”動物群。

三大民系：廣東的漢族居民，按照語言和地域的差異，主要可分為廣府、客家與潮汕三大民系。廣府人主要生活在珠江三角洲和西江流域，以廣州話為標準話；潮汕人主要生活在廣東東部地區，以潮汕話為標準話；客家人則生活在廣東東北地區，以客家話為標準話。三大民系的形成，是中原漢族與嶺南土著長期融合的結果。較大規模的整合始于秦征嶺南，經過兩晉、兩宋、明末三次移民高潮，逐漸形成了在生活習俗、文化意識上各具特色的三大民系。

獵德龍舟：該龍舟征集于廣州獵德村，因其體型龐大，早在廣東省博物館新館建成之前就已經整體懸吊進入四樓展廳，是最早“入住”廣東省博物館新館的一件展品。

獵德龍舟長42米，最寬處達1.18米，重約4噸，船身畫滿荔枝、楊桃等嶺南佳果形象，也被叫做“獵德花龍”。龍舟造于上世紀80年代，2004年時，參加廣州國際龍舟邀請賽，獲得了傳統龍項目第一名。

潮汕工夫茶：潮汕工夫茶一枝獨秀于中國茶藝之林，它以用具精細、沖飲講究、茶味釅香而遠近聞名，以“和、愛、精、潔、思”的文化內涵入潮汕人的日常生活中，不管是紅白喜事、宴客答謝、糾紛調解還是商業活動，凡事都離不開工夫茶。

十三行：廣州十三行，又稱廣東十三行、十三洋行，位于廣州市荔灣區文化公園附近，是清朝在廣州設立的專門經營對外貿易的商行，商行數目并不是一個確數，嘉慶十八年和道光十七年剛好為13家，被約定俗成地稱為“十三行”。1757年（清乾隆二十二年），乾隆皇帝僅保留粵海關對外通商，史稱“一口通商”。廣州由此成為全國唯一的對外通商口岸，而廣州十三行則成為壟斷全中國對外貿易的地方。粵語發音轉化而來、兼具廣東和廣州之意的Canton成為重要的世界貿易中心的代名詞，廣州也成為西方人了解中國的窗口。

吳六奇墓陶俑：吳六奇是明末清初的一位充滿傳奇色彩的客家人。早年行乞，曾投靠南明桂王朱由榔，清兵攻克潮州時投降于平南王，參與綏靖反清復明的勢力，以功升廣東水陸師提督。這三套陶俑出土于廣東省梅州市大埔縣吳六奇墓，其中，陶坐衙模型真實反映了官衙場面；陶出巡模型，是當時有較高地位的官員出巡場景的生動寫照；陶內庭生活模型，是上層貴族日常生活的一個縮影。三套人俑捏造各具神態，帶有粵東北客家地方濃郁民俗民情色彩，是我國考古出土陶塑中繼秦始皇陵兵馬俑之后反映墓主人生前歷史不可多得的陶瓷作品。（陶坐衙模型器、陶出巡模型器、陶內廷生活模型器）

南海一號：是考古工作者1987年在廣東陽江海域發現的一艘南宋古沉船，是目前為止發現的最大的宋代船只，船內文物豐富，估計有6萬至8萬件。經過20年的水下考古，2007年，“南海一號”實現世界首創的整體打撈并正式入駐“海上絲綢之路博物館”。

“南海一號”出水了大量珍貴文物，包括金銀器、銅器、鐵器、瓷器等等。瓷器是出水文物的大宗，有江西景德鎮窯、浙江龍泉窯、福建德化窯、磁灶窯等著名窯口的產品。“南海一號”為研究中國海上交通貿易史提供了極為難得的實物資料。

南澳一號：是一艘明代沉船，2007年在廣東省汕頭市南澳島海域被發現。目前共發掘出水了11000多件文物。主要為明代粵東或者閩南及江西一帶民間瓷窯生產的青花瓷器，其中以漳州窯的青花為大宗。“南澳一號”是我國沿海經過正式考古調查和發掘的明代沉船，為解決中國海外貿易、航海、制瓷等諸多學術課題提供了翔實可靠的實證材料，為研究明代中國經濟提供了新的資料和線索，填補了16-17世紀大航海時代我國海外貿易政策轉變，東南沿海經濟結構變化等資料的空白，入選2010年度十大考古新發現。

鎏金腰帶：此器物出水自南宋沉船“南海一號”，是1987年第一次試探打撈時出水的文物。它全長1.7米，重566克，以四股八條鎏金銅絲編織而成，一端為蛇形鉤，另一端有四個小環可調節松緊，樣式奇特，呈異國情調，是海上絲綢之路的又一實物見證。

外銷化《廣州港全景圖》：外銷畫是18-19世紀時中國畫師采用西洋技法繪制的外銷藝術品，題材以廣東自然風物，市井風情為主，滿足了西方人對中國的好奇心，影響了中國繪畫藝術的發展。

這件由著名外銷畫師煜呱創作的《廣州港全景圖》為布本油彩，繪于約1845年，長2米，描繪了從沙畫、十三行商館區直至大沙頭附近的東平炮臺一帶珠江北岸的廣闊圖景，是目前所知最大的外銷油畫，由廣東省博物館專家從歐洲征集回來，具有較高的歷史價值與藝術價值，堪稱清代廣州的手繪照片。珠江版的“清明上河圖”。

《孫總理實業計劃圖》：近代民主革命的先行者孫中山先生曾說：“吾粵之所以為全國重者，不在地形之便利，而在人民進取性之堅強；不在物質之進步，而在人民愛國心之勇猛。”近代廣東，風起云涌，群英薈萃。鴉片戰爭、維新運動、辛亥革命、國共合作，許多改變中國歷史進程的重大事件在此發生，林則徐、康有為、梁啟超、孫中山等大量杰出人才涌現，他們為挽救民族危亡和推動社會進步做出了舉世矚目的貢獻。

孫中山先生1919年撰寫的《實業計劃》，是中國歷史上第一個國家工業化方案。后人根據他的著作于1930年繪制的《孫總理實業計劃圖》，集中體現了孫中山建設北方、東方和南方大港，開采礦產，整治長江等宏偉計劃。

和輯百越：公元前184年。

冼夫人：馳騁嶺南六十余年，推行漢人禮制，促進民族融合，推動嶺南社會進步，嶺南圣母。

煎堆：用糯米粉、爆谷、芝麻、糖做成。據說原為中原先民祭牲的仙果，移民南遷時隨身攜帶，以祈逢兇化吉，從此流傳下來成為必備的年宵品，廣東的九江煎堆和龍江煎堆最為有名。

欒樨餅模：欒樨餅，以欒樨葉和米粉為原料，在農歷四月初八浴佛節拜神后食用，民間認為吃過此餅可以辟邪，小孩不生疥瘡。

中華茶室美點期刊：

十年九月四號，第十二期，星期日，廈歷八月初三日

越點：明蝦條面三角，會雞絲飯 二角，蝦皮蚧角 一角，荷閑鵝卷 一角，蘿白酥餅，鮮蝦湯餃，蝦蚧粉果

甜點：鮮藕精糕，玫瑰蓮卷，雞油糍糕，酥皮蛋撻，湔山蓮粽

另備面食河粉，多種不能盡列

嚴茶定格

龍鳳定席：龍鳳四喜湯，雪影綠仙桃，雙鄉燉蜜水，大地田雞燉，碧綠豆燉雞，八珍扒大鴨……

十大名菜：龍鳳魚肚，時菜扒鴨，壕油焗子雞，鳳肝炒雀片，四寶燴魚唇，紅燒海鮮，綱油燒雞卷，明爐切乳豬，好事養財，南乳扣肉，加飯菜

陸羽居大酒家：鳳黃公魚腌頂肉，家鴿燉廣腸，大地扒津菜，香茹焗？？，白灼？？，銀？腎球，湘蓮燉大腸，？菜扒肘子……

年晚煎堆

新年大吉：廣州話桔、吉同音，故廣州人常在逛花街時買盆桔賀新年，希望來年大吉大利。

波羅雞：用紙扎和雞毛粘成的工藝品，在波羅誕上售賣，據傳在十萬只波羅雞中，有一只會像真雞一樣啼叫，買到的人會好運連連

唱龍舟

苦口良藥：涼茶，是指用藥性寒涼并清暑解熱的中草藥煮的藥劑，喝涼茶是廣州人民日常生活中不可缺少的一部分

雞公欖：廣州地區的一種零食，賣欖人用鹽或糖腌制橄欖，并制作大公雞模型，將模型套在身上，吹嗩吶模仿公雞的叫聲，邊走邊叫賣，尤其吸引小孩子。

曬臘肉：曬制地道的廣式臘味

煲仔飯：用小煲鍋煮飯，并加入各種菜料，是廣州地區的特色美食

艇仔粥：廣州胥家食品，水上主人以船為家，在船上煮粥沿江叫賣，叫艇仔粥

書在肚里：

釘木屐：

工夫茶：

嶺南人一生：

催生禮：孕婦臨產月月初，娘家送來雞蛋（催生蛋），以求生產順利。

開腥禮：小兒出生三天，請算命先生為其排生辰八字，俗稱“扎時”，并擇吉日“開腥”——產婦由吃素轉入吃葷，開腥當天，主人家備酒席宴請親朋好友，外婆則備衫裙、肚兜、鞋帽、披風、小被、金銀首飾送給外孫，備公雞、豬肉、雞蛋祭拜“公婆”神。

滿月禮：滿月時，公公婆婆為小孫剪去胎發，去舊迎新，迎吉祥，此后可以去門口，見生人

四月禮：小兒滿四個月時，可戴外婆送的金銀首飾、坐竹椅（俗稱母仔椅），當年不能出門（俗稱脫產），以后可出遠門

周歲禮：小兒第一次生日，稱“頭生日”，吃紅雞蛋、甜面條，豬肉豆粉絲。桌子上放文房四寶、刀、弓、脂、粉、針、線、金銀財寶等玩具，由小兒自選，由此判斷小兒長大后的性情志向

入學禮:小兒入學第一天，父母備豬肝炒芹菜、煮鯪魚、紅雞蛋、豆干炒蔥、明糖，帶著小孩前往拜祭孔子，然后讓小孩吃這幾道菜。“肝”和“官”、“芹”和“勤”、“蔥”和“聰”、“鯪”和“龍”，在潮語里發音相同，明糖表示聰明。

成人禮-“出花園”:孩子15歲時，父母為其“出花園”。關于“出花園”，據載“生子慮難養者，輒請祿神到家供養，侯此子十六(俗多十五歲)請道士以紙為園，設列盆花，令此子做其中，道士扮花公花母為之宣誦，即畢，譴出，焚園，謂之出花園，乃罷祿神之祀。”

婚禮-進門:結婚當天凌晨，新娘在老嬸、青娘母和幾位未婚姑娘的陪伴下乘花轎到婆家。新郎、新娘攜手進家門。

婚禮-請拜:結婚當天上午，新娘向長輩下跪敬甜茶，長輩祝賀新娘并送“賞面”--金、銀或紅包，新娘則以衣衫、棉布作回禮。

婚禮——搗奔缸：新娘由家婆和青娘母帶著到自家奔缸邊，用稱桿搗奔缸，青娘母則念：“奔缸搗浮浮，飼豬打過牛”，以示新娘進門后六畜興旺、生活美好。

婚禮-分香包:結婚當天，新娘把婚前做好的香包分送給新郎的親朋好友、鄰里鄉親，以示新娘的心靈手巧。

婚禮-飲茶:拜壽以后，大家一邊喝著功夫茶，一邊談笑拉家常，其樂融融。

壽禮-慶壽:壽是“五福”之首，尤其是六十大壽(一個甲子)，意義更為重大。生日當天，兒子媳婦準備三牲或五牲、雞蛋、豆粉絲、壽桃、糖到鄉