崇尚國際貿易自由是美國的實用主義哲學的體現。（）

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正確答案：B

崇尚國際貿易自由是美國的實用主義哲學的體現。()

崇尚國際貿易自由是美國實用主義哲學的體現之一。

實用主義哲學強調實踐、經驗和實際效果，主張以實際行動來驗證思想和理論的正確性。在美國，崇尚國際貿易自由的理念源于實用主義哲學的觀點，即通過自由貿易可以實現互利共贏、促進經濟繁榮和全球福祉。

崇尚國際貿易自由體現了美國的實用主義哲學思想。實用主義哲學注重實際效果和實踐經驗，主張以實際行動來驗證思想和理論的正確性。在國際貿易領域，崇尚國際貿易自由的理念符合這一原則，即通過自由貿易實踐來促進經濟繁榮和全球福祉。

崇尚國際貿易自由符合美國的國家利益。美國是全球最大的經濟體之一，其經濟實力和國際競爭力得益于其開放、自由的市場體系。通過崇尚國際貿易自由，美國可以促進與其他國家的經濟合作，擴大出口市場，提高國際競爭力，從而維護其國家利益。

國際貿易自由的好處：

1、優化資源配置：國際貿易自由允許各國交換各自豐富的資源和特產，從而優化全球資源配置。這使得各國可以更高效地利用其有限資源，專注于生產其具有比較優勢的產品。

2、促進經濟增長：通過消除貿易壁壘，國際貿易自由為全球市場提供了更大的準入機會。企業可以擴大規模，增加就業，提高生產效率，從而推動全球經濟增長。

4、加強國際合作：國際貿易自由促進了國家之間的經濟合作和互相依賴。這有助于增進國際理解，減少沖突，加強全球治理體系的穩定性。

5、促進技術發展：國際貿易自由推動了知識和技術的全球傳播。通過交流和合作，各國可以共享研發成果，加速科技創新，提高生產力，應對全球挑戰。

崇尚國際貿易自由是美國的實用主義哲學的體現。()

盡管分析哲學占據著20世紀美國哲學的主導地位，但美國本土的實用主義并沒有因此完全退出哲學舞臺，而是作為一種哲學精神體現在不同哲學家的思想中。

從20世紀70年代開始，實用主義作為一種哲學理論重新回到了美國哲學舞臺，這主要是因為后現代主義思潮的影響：一方面由于歐洲的衰落和美國取而代之成為西方文化的中心，美國哲學家有一種尋找家園的文化情結；

另一方面，由于后現代主義對基礎主義的破除，要求對文化重新加以審視，不再強調客觀的邏輯分析而是強調人的尊嚴，而這些在實用主義思想中都可以得到滿足。

正是在這樣的文化大背景下，實用主義逐漸恢復了往日的輝煌，開始以美國特有的哲學形象在自己的國度中扮演著重要角色。

當然，由于分析哲學的強大影響，實用主義的復興首先是從分析哲學的陣營開始的，代表人物包括了蒯因、普特南、戴維森以及羅蒂等這些在當代美國哲學中起著舉足輕重作用的哲學家。

羅蒂的著作《哲學和自然之鏡》被看作是這種新實用主義的代表之作。雖然他并不能算是真正的分析哲學家，但他發起的新實用主義卻是從剖析分析哲學的缺陷開刀的。

崇尚國際貿易自由體現了美國的實用主義哲學對嗎

兩者完全屬于兩個領域.

前者更實用,后者就業范圍更廣;

兩者都可找到好工作,后者工作緊張;

前者難點在于理論與實踐的迅速結合,對于標準的準備判定;

后者難點首先在于語言,其次在于對市場的把握等等.

重金屬音樂的特點

金屬樂-[后現代主義]

在最具創造力和最豐富多彩的年代后，90年代的十年中什么新穎的金屬樂都沒有產生。后現代主義時期的金屬樂將各種類型雜交，通過自我意識來渲染音樂，在日益強大的混合型聲音中創造著一種折中、妥協的音樂。1987年后，死亡金屬進入了長達4年的黃金時期，在這之后持續強勁，不過是以另一種新的形式--異軍突起的北歐黑金--通過激動人心、復雜多變、直白有力的敘事型音樂令數百萬歌迷如癡如狂。然而，這一時期的尾聲，大約在第五波極端金屬浪潮后，隨著第二代黑金仍然占據統治地位，上述兩種類型都處于下滑趨勢。在其他風格蒸蒸日上的影響下，死亡金屬的下滑趨勢得以遏制，開始了一段多樣化發展的時期，他不再拘泥于傳統的基本技巧和創作理念。

死亡金屬在1988-1992年間的作品在情緒上具有強烈的感染力，并且產生了深遠的影響，之后由于商業上的單純/教條或是由于總以地下形式自居而開始慢慢的疲軟。道德、情感，以呼吁保護環境、種族和稀有資源的表現方式使死亡金屬成了陳詞濫調。這種情況直到1993年還不十分明顯，并且在一些富有獻身精神樂隊的努力之下還能勉強能夠控制，但當主流逐漸被一些截然相反的金屬樂隊所占據的時候，死亡金屬驕傲自滿和舍我其誰的姿態卻愈演愈烈，最終導致了他們的下滑。1993年，仿佛由于人們同情心的復蘇，音樂、歌詞/哲學領域對于"生"的渴望日益增大，隨后當黑金用更加強有力，更具感染力和破壞力的哲學和音樂偷偷占據中心地帶的時候，死亡金屬開始搖搖欲墜，真的變成了一種"垂死"的音樂。

盡管死亡金屬以地下形式為主，但仍產生了一堆"憤怒"的主流化模仿者和騎墻派，如PANTERA，CANNIBAL CORPSE和TOO，他們都采用死亡金屬的形象和技術，以驕橫、偏狹的音樂模式宣揚肆無忌憚的娛樂生活。在很多人的眼中，死亡金屬是在一批瑞典樂隊和如首張Therion專集中的歌詞--自我意識，道德，虔誠，盡管仍是反基督教，仍是所謂的"金屬"--的猛烈沖擊下才一蹶不振的，盡管這種沖擊并不涉及音樂，但確實認證了死亡金屬內部的腐爛。道德畢竟是"安全"的，正如Entombed的專集"Clandestine"這樣的雜交搖滾樂。表面光華艷麗，實質卻毫無價值的搖滾音樂和大型露天演唱會型的重金屬音樂既缺乏深度，又只會吃前人留下的冷飯，這直讓人渾身起雞皮疙瘩。這看起來象是因為成功使死亡金屬太過自以為是，最終將自己推向同他們的對手一樣尷尬的境地。

然而，隨著Celtic Frost, Sodom和Bathory幾乎在相同年份作出極具震撼力的作品，黑金的蟄伏最終變成了睡獅的猛醒，他們用更現代化的理念，將死亡金屬的所有精華與悅耳的旋律統一起來，創造出了一種盡管需要更長的時間來消化但卻更為深刻和更具感召力的音樂。Darkthrone, Immortal, Emperor, Burzum, Enslaved, Havohej, Gorgoroth和Graveland創造了舉世無雙的聲音：粗糙、野蠻，令人望而生畏；通過藝術的表現手法，使情緒在不經意間極度波動；扭曲的音調相互糾纏，重新組合，混亂、無序的向前猛進，其中蘊涵了極其隱晦、多變的主題。歌曲創作中對編排和感覺的把握將死亡、碾核和激流金屬的虛無主義、破碎的節奏和獨特的創作手法發揮得淋漓盡致。

藝術地，黑金試圖探索一種遠勝于主流死亡金屬那略現狹隘和蒼白的表現方式--日益增長的，媒俗的道德傾向。比相對"溫和、不協調"的死亡金屬強烈得多的憤恨在黑金的血液里沸騰噴涌，這使他們歌詞的焦點集中在更加雍智，更容易引起共鳴的社會情感上。這一切源于最初對于政治的漠不關心，并致力于創造出那種純粹的邪惡和刻骨的仇恨，這使黑金藝術家所倡導的具有個人感召力和奇特思維方式得以充分發展。非常重要的一點是：黑金表達了個人的東西以及個人同大自然的一種關系，更廣泛的說，就是個人作為一種有機體在整個生物圈所處的地位。這種意識形態和追求智慧的動機淹沒了享樂主義和以前缺乏系統、規范性理念的時代。黑金以自我為中心，只對自己負責，將幻想和現實結合起來，并將其發酵、升華，成為一種新晉的恐怖勢力。

大約從1991年到1996年，隨著黑金的發展，特有的詩人氣質和極富靈性的創作理念，在致力于發展雄偉、莊嚴的音樂的野心驅使下孕育了多種新分支，每個分支都圍繞著這樣的一種意識形態：或是舍我其誰，毀滅一切，或是反基督教，或是自然主義/法西斯主義。每個分支都殊途同歸于追求著唯美哲學：將所有作品中粗糙、恐怖的感覺在合理協調的結構和形式中得到潤色和升華。隨著時間的流逝，黑金在熊熊大火中也在一點點的消耗著他的能量，因為絕大多數樂隊只能將他們的"啟示論"宣講一次。機敏的歷史學者可以注意到，正如硬核的沒落一樣，黑金樂由于對其音樂和觀念中自相矛盾的說法的固執己見，盡管產生了很多截然不同的審美觀念，但隨著其他流派空洞、拙劣的翻版這些風格，曇花一現就不可避免了。

起初，包括黑金創始者在內的許多樂隊將他們的藝術主題視為有爭議的、以摧毀基督教為己任的撒旦主義，但是漸漸的分離成為新的神秘主義或是變成以探索哲學或政治為主。當一批挪威黑金如平地炸雷般席卷了北歐之后，NSBM或民族社會主義黑金成為一種令人矚目的流派，但傳統的極端理念已經根深蒂固，很難改變。這個時期，IGGY POP的吉他手可能會出于蓄意挑釁而戴佩納粹徽章，或者SLAYER在表現反社會行為時也會一同帶上撒旦和希特勒的徽章，新晉樂隊可以輕易的說出社會上很多人苦苦思考多年不敢發表的言論，甚至，他們將這種言論經過自身的理解后，結合全歐洲和希臘-羅馬的古典主義理念表現在他們的音樂里。

金屬樂中的浪漫氣質和許多破壞性元素一道死灰復燃，然后黑金以令人驚奇的速度在1995年迅速覆滅，而死亡金屬則帶著更加精良的技術和更加強化的藝術性回來了。這里所說的"覆滅"揭示了一個根本的原則--在人們短期需求中所刺激產生的效果絕大部分都是金錢欲望和大眾想象使然。后期的媒體充分利用普通人群的期望，軟弱和極易受蠱惑的動力和能量，使極端金屬在藝術與娛樂之間找到一種討好、媒俗的平衡。當黑金的自我放縱從朦朧模糊的歌劇變成黃金時段的滑稽雜耍時（Dimmu Borgir, Cradle of Filth, Dark Funeral），大眾對這種流派的信任不斷減弱，新歌迷開始取代老歌迷。

隨著黑金的崩潰，他揭示了這樣一種潛伏的、永恒的定律：包括重金屬的最初源頭，之前的搖滾樂以及各種和諧、簡單的音樂模式，在開始的時候，這些老牌樂隊還能夠真誠的對待那些曾給他們帶來巨大成功的因素，但在樂隊與社會之間相互作用和影響了許多年后，他們的作品開始不斷的重復過去或是被徹底商業化，娛樂圈對任何藝人都是公平的。當第一波"娛樂型黑金"的風格與地下相融合后，這種流派由于其拙劣的模仿和媚俗的涉及"純"道德而被淹沒。到1997年，消費者可以任性的，反復無常的買任何種類的黑金：地下的，旋律的，朋克的，電子的，五花八門，應有盡有。新奇、膚淺的風格正踐踏著碩果僅存的一些具有獻身精神和堅忍不拔的金屬靈魂。

什么是金屬樂？什么是重金屬？

重金屬:LAMB OF GOD

金屬樂:所有金屬類型的總稱:包括重